Cristologia: Quem é Jesus Cristo? - A Pessoa e Obra de Cristo

Pastoralmente, quero começar este estudo com uma imagem que sempre me vem à mente. Certa vez, visitei um irmão em sua oficina. Ele consertava motores e, no meio de tanta engrenagem, peças e ferramentas, me disse: "Pastor, tem hora que a vida parece este motor desmontado. Muita peça solta, nada funciona. Eu sei que o Homem certo para consertar isto é o fabricante. Só Ele tem o manual." Imediatamente, lembrei-me de Jesus.

A nossa vida, a história, a criação, tudo parece, muitas vezes, um grande motor desmontado. Peças soltas, dores sem explicação, perguntas sem resposta. E é exatamente aí que entra o estudo da cristologia. A cristologia é justamente o estudo da pessoa e da obra de Jesus Cristo. É olharmos para o Fabricante da vida, para Aquele que não só criou todas as coisas, mas também se ofereceu para restaurar o que está quebrado.

Hoje, quero caminhar com você pelas Escrituras para entendermos melhor quem é esse Jesus, que não é apenas um personagem histórico ou um bom mestre, mas é o próprio Deus que veio ao nosso encontro.

O Mistério que Move a Fé: Verdadeiro Deus e Verdadeiro Homem

Se há algo que me tira o fôlego na caminhada cristã é o mistério da encarnação. Quando paramos para pensar em quem é Jesus, chegamos a uma verdade que nossa mente limitada luta para compreender, mas que nosso coração sedento abraça pela fé. A cristologia ortodoxa, herdada dos concílios da Igreja e confirmada pela Palavra, nos ensina que Jesus é uma só pessoa com duas naturezas distintas: a natureza divina e a natureza humana.

Vamos entender isso de forma simples. Pense em uma barra de ouro banhada a outro metal. Não é a mesma coisa, não é? O ouro pode estar por baixo, mas a aparência é do metal mais fraco. Com Jesus não é assim. Ele não é um homem que "recebeu" uma carga divina especial, nem é Deus que "apareceu" como homem, como se fosse uma miragem.

A declaração clássica da fé cristã, vinda do Concílio de Calcedônia, afirma que Jesus é "verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem". Isso significa que, quando Jesus andou nesta terra, Ele era 100% Deus e 100% homem ao mesmo tempo, sem confusão, sem mistura, sem divisão.

Como gosto de ilustrar para a igreja: quando Jesus chorou diante do túmulo de Lázaro, Ele chorou como homem, sentindo a dor da perda. Mas quando ordenou que Lázaro saísse, ressuscitando-o, Ele falou como Deus, com autoridade sobre a morte. As duas naturezas agindo em perfeita unidade numa só Pessoa. Aleluia!

Irmão, se Jesus fosse apenas um homem, por melhor e mais iluminado que fosse, Ele não poderia nos salvar. Um homem pecador (e todos somos) não pode pagar a dívida de outro homem. Por outro lado, se Ele fosse apenas Deus, sem assumir a nossa humanidade, Ele não poderia nos representar e morrer em nosso lugar. Era necessário que o Mediador fosse alguém que pudesse colocar a mão sobre ambos: sobre Deus e sobre a humanidade. É por isso que a cristologia é a base da nossa salvação. Como está em 1 Timóteo 2:5: "Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem".

A Plenitude da Sua Pessoa: Por Que Isso Importa?

Por que precisamos saber disso? Porque a nossa fé não se baseia em sentimentos ou filosofias humanas, mas em fatos históricos e revelação divina. A cristologia nos mostra que o Jesus que pregamos não é uma figura mitológica. Ele é histórico e divino.

Vamos às Escrituras. No evangelho de João, capítulo 1, verso 1, lemos: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus". Mais adiante, no verso 14: "E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós". Esta é a base de tudo. O Verbo (Jesus) já existia. Ele estava com Deus (relacionamento) e Ele era Deus (essência). Não há como separar isso.

O apóstolo Paulo, em sua carta aos Colossenses, derrama o coração para explicar essa verdade. Em Colossenses 2:9, ele diz: "Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade". Não é uma parte, não é uma centelha. É a plenitude! Quando olhamos para Jesus, vemos o Pai. Quando ouvimos Jesus, ouvimos a voz de Deus. Quando tocamos em Jesus, tocamos o coração do Pai.

Mas Ele também é humano. A cristologia bíblica defende que Jesus tinha uma alma racional e um corpo, assim como nós. Ele sentiu fome, sede, cansaço, alegria e tristeza. A carta aos Hebreus, no capítulo 4, verso 15, nos dá uma das notícias mais consoladoras da Bíblia: "Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado".

Isso é tremendo! Quando você passa por uma prova, Jesus entende. Quando o cansaço bate, Ele sabe o que é isso. Quando a solidão aperta, lembre-se de que Ele também se viu só no Getsêmani. Temos um Salvador que não é distante, mas que se fez próximo, que vestiu a nossa pele para nos resgatar. Por isso, amamos a cristologia: porque ela nos apresenta um Jesus acessível e poderoso.

A Obra Redentora: O Coração do Evangelho

Falar da pessoa de Cristo nos leva, inevitavelmente, à sua obra. Quem Ele é determina o que Ele fez. A cristologia não é um exercício mental frio; ela nos conduz ao Calvário.

A obra de Cristo pode ser resumida em três grandes pilares: o seu estado de humilhação, o seu estado de exaltação e os seus ofícios.

O Estado de Humilhação: Por Amor de Nós

Quando falamos de humilhação, não estamos dizendo que Jesus deixou de ser Deus, mas que Ele esvaziou-se voluntariamente da glória que tinha junto ao Pai para assumir a forma de servo. Isso é o que os teólogos chamam de kenosis (esvaziamento), baseado em Filipenses 2:5-8.

Ele não veio como um rei poderoso, mas como uma criança frágil. Nasceu numa estrebaria, viveu numa família humilde, trabalhou com as mãos. Sua vida foi uma constante demonstração de serviço. E o ápice da sua humilhação foi a cruz. A morte de cruz era a mais vergonhosa, dolorosa e maldita. A Lei de Moisés dizia que "maldito todo aquele que for pendurado no madeiro" (Gálatas 3:13). Jesus assumiu essa maldição por nós.

Ele morreu uma morte expiatória. Ou seja, Ele morreu no nosso lugar, pagando o preço que nós deveríamos pagar. A justiça de Deus exigia a morte do pecador, mas o amor de Deus providenciou o Cordeiro. Aleluia! Isaías 53 já havia profetizado: "Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados".

O Estado de Exaltação: O Senhor que Reina

Mas a história não termina no túmulo. Graças a Deus, o Calvário não é o ponto final. A cristologia nos leva a contemplar a glória da ressurreição! No terceiro dia, Ele ressuscitou dentre os mortos, vitorioso sobre o pecado, a morte e o inferno.

A ressurreição é a declaração divina de que o sacrifício foi aceito. É a certeza da nossa justificação. Paulo diz em Romanos 4:25 que Jesus "foi entregue por causa das nossas ofensas, e ressuscitou para a nossa justificação".

Após ressuscitar, Ele ascendeu aos céus e está assentado à direita do Pai. Isso fala de autoridade, de honra e de intercessão. Hoje, Jesus vive para interceder por nós. Ele é o nosso Advogado junto ao Pai. Quando o inimigo nos acusa, Jesus apresenta o seu sangue derramado. Quando estamos fracos, Ele nos sustenta com sua mão poderosa. E a sua obra terá um clímax: a sua segunda vinda. Ele voltará, não como um cordeiro manso, mas como o Leão da tribo de Judá, para buscar a sua Igreja e estabelecer o seu Reino eterno.

Os Três Ofícios de Cristo

Uma forma linda de entendermos a obra de Jesus é através dos três ofícios aos quais Ele foi ungido: Profeta, Sacerdote e Rei.

• Jesus como Profeta: Ele é a palavra final e definitiva de Deus para a humanidade. Diferente dos profetas do Antigo Testamento, que diziam "Assim diz o Senhor", Jesus dizia "Eu, porém, vos digo". Ele não apenas anunciava a verdade; Ele era a Verdade. Se você quer saber o que Deus pensa sobre algo, olhe para as palavras de Jesus.
• Jesus como Sacerdote: O papel do sacerdote era oferecer sacrifícios e interceder pelo povo. Jesus fez isso de uma vez por todas. Ele ofereceu a si mesmo como sacrifício perfeito. E hoje, como nosso Sumo Sacerdote, Ele intercede por nós continuamente. Podemos chegar ao Pai por meio dEle, confiadamente.
• Jesus como Rei: Ele é o Cabeça de todas as coisas. Mesmo que o mundo pareça estar fora de controle, a cristologia nos lembra que Jesus está no comando. Ele reina supremo sobre a criação e sobre a Igreja. Nós, que cremos, somos súditos deste Rei amoroso, e um dia reinaremos com Ele.

A Defesa da Fé: Por Que a Verdadeira Cristologia Importa Tanto?

Meu papel como pastor, e também como alguém que estuda a Palavra há décadas, é também de alertar. Vivemos em tempos onde muito se fala de Jesus, mas nem todo Jesus que se prega é o Jesus da Bíblia. A cristologia nos ajuda a ter discernimento.

Existem ensinos por aí que distorcem a pessoa de Cristo. Alguns grupos, ao longo da história, tentaram negar a sua divindade, como os antigos arianos e alguns grupos modernos que veem Jesus apenas como um profeta ou um ser criado. Há também os que negam a sua verdadeira humanidade, como os docetistas antigos, que diziam que Ele apenas parecia ter um corpo. Outros, confundem as pessoas da Trindade, ensinando que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são apenas modos ou manifestações de uma mesma pessoa. É o chamado modalismo ou unicismo.

A visão pentecostal histórica, alinhada com a fé cristã ortodoxa, afirma a Trindade: Pai, Filho e Espírito Santo são três pessoas distintas, coeternas e consubstanciais (da mesma substância). E Jesus, o Filho, é a segunda pessoa da Trindade que se encarnou. Ele não deixou de ser Deus para ser homem, mas acrescentou a humanidade à sua divindade.

Defender a fé não é ser briguento, mas é amar a verdade. A igreja primitiva lutou para preservar essas doutrinas, muitas vezes com lágrimas e sangue. Nós não podemos ser negligentes. Precisamos conhecer em quem temos crido.

Aplicação para a Vida Cristã: Um Jesus Vivo e Poderoso

Agora, você pode estar se perguntando: "Pastor, tudo isso é muito lindo, mas o que muda na minha vida prática?" A resposta é: tudo!

Uma cristologia sólida e bíblica transforma a nossa caminhada diária.

1. Fundamenta a nossa fé: Saber que Jesus é Deus nos dá a certeza de que podemos confiar plenamente nele. Ele tem poder para salvar, curar, libertar e transformar. A nossa fé não está em um homem falível, mas no Deus Filho.
2. Aprofunda o nosso amor: Quando entendemos que Ele se fez homem, humilhou-se e morreu por mim, pecador, o meu coração se derrete em gratidão. A cristologia nos leva a amar mais a Jesus.
3. Nos dá esperança: Saber que Ele ressuscitou e vive garante que nós também viveremos. A morte não tem a palavra final. Aquele que está assentado no trono volta para nos buscar. Essa esperança nos sustenta nos dias maus.
4. Nos conecta com o Espírito Santo: Quem nos aplica a obra de Cristo é o Espírito Santo. Jesus disse que nos enviaria o Consolador. A experiência pentecostal, o batismo no Espírito Santo, a glossolalia (falar em línguas), os dons espirituais, tudo isso flui da obra de Cristo. O Espírito veio para glorificar a Jesus. Uma igreja que vive a pentecostalidade é uma igreja centrada em Cristo.
5. Nos chama ao discipulado: Seguir a Jesus não é apenas repetir uma oração. É tomar a nossa cruz diariamente e segui-Lo. É imitá-Lo no caráter, no amor e no serviço. É viver como Ele viveu, em obediência ao Pai e amor ao próximo.

Conclusão

Chegando ao final desta reflexão, meu coração se enche de gratidão. Estudar cristologia é, na verdade, contemplar a beleza do nosso Salvador. Quem é Jesus Cristo? Ele é o Verbo eterno que se fez carne. É o Deus forte, o Pai da eternidade, o Príncipe da Paz. É o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. É o Leão da tribo de Judá. É o nosso Profeta, Sacerdote e Rei. É o nosso amigo, irmão e Senhor.

Que a Igreja não perca de vista essa verdade. Que possamos, como Pedro, confessar: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo". E que essa confissão não seja apenas um credo na nossa mente, mas uma realidade no nosso coração.

Que você possa, nesta semana, olhar para Jesus, o autor e consumador da nossa fé. Descanse nele. Adore-o. Siga-o. Porque Ele é digno de toda a honra, glória e louvor.

Amém.